Cuidar las Hacina en las eras de Castil de Peones.

Durante unos pocos años se trilló en Castil con la trilladora de Ismael. El primo de Justi de Cidueña, y todos estos años se situaba la trilladora en dos sitios, en la era de Gregorio y debajo del cementerio. En estos lugares se ubicaban las hacinas.

Las hacinas eran unos montones de haces, que alcanzaba unos cinco metros o más de altura. Los haces eran apilados de tal forma que si llovía solamente se mojaban los haces que estaban en la parte superior, que eran los que debidamente colocados servían de “tejado” para el resto de la Hacina, ya que resbalaba el agua.

La Trilladora en Castil de Peones

Corría la primera mitad de la década de los 60 cuando varios de los labradores de Castil de Peones, decidieron contratar los servicios que ofrecían unos señores de Cidueña que consistían en transportar una trilladora a Castil para trillar toda la cosecha de todos. Ismael, que así se llamaba el propietario de la trilladora vendría una vez que toda la cosecha estaba segada y atada en haces.

Aquello fue un auténtico acontecimiento, se dejaba de trillar a trillo con las vacas la yegua o las mulas. Se acababa con la labor de dar vueltas en la parva cuando más sol hacía, que era cuando mejor se molía la paja de la mies. Se acabó el andar corriendo recogiendo la parva porque iba a comenzar a llover. Se acabó el beldar, se acabaron …… un montón de tareas que se venían haciendo desde primeros de Julio con los yeros, hasta finales de Septiembre con la habas; y algunas veces, algunos, hasta después de la fiesta del Rosario.

Isaac Rueda, SU Historia y Castil de Peones

Un buen día hace dos años encontré un blog de CESAR ESTORNES en el que dedicaba una magnífica entrada a ISAAC RUEDA y como quiera que muchos henos convivido con él en Castil de Peones aventuras he historias contadas de sus hazañas, no quiero pasar más tiempo sin daros a conocer a todos los seguidores de este blog y conocedores de Isaac algo de su vida pública. Repito, que gran parte de esta entrada procede del blog de Cesar.

Nacido el 15 de Julio de 1926, en un barrio de la Ante Iglesia de Begoña donde el Marqués de Vargas   vendió unos terrenos para que se construyera una barriada de cuarenta viviendas sociales denominada Cooperativa “La Popular”, en esta casa que ves.

Su madre se llamaba Amalia Abdón y era navarra, trabajaba en una pescadería en la calle Uríbarri. Su padre José Eusebio Rueda Miño, de Abando, era jornalero. Amalia y José tuvieron cuatro hijos, Melchor, Esther, Roné e Isaac.

Isaac estudió en la Aneja, la iglesia dependiente de San Nicolás de Bari. Contaba con una escuela, frontón y cine. Tres eran los curas, uno encargado de las chicas llamado Maximiliano Viana. Luis Zurita hacía las labores de catequista y Constancio Velasco Armentia se encargaba de los chicos.

En esta escuela antes de la guerra estuvieron dando clases los frailes de la Salle. Isaac jugaba al fútbol en los campos de Deusto, Mallona, corría tanto que dejaba el balón atrás. Pero en Junio de 1936 sobreviene la gran tragedia, la guerra civil.

Sus padres el 13 de Junio de 1937 le evacuan con otros cientos de niños vascos a Francia y Bélgica principalmente.

Castil de Peones y los Pastores

Hace más de cincuenta años en Castil de Peones había dos pastores que cuidaban las mulas y yeguas uno y las ovejas otro.

Se trataba de rebaños estantes o sea que no salen del término de Cástil de Peones. Pastaban por el cañal de Valdaya hasta la Dehesa, pasando por La Pasadilla, La Recorba, El Silanco, Valdespanta, Valdetejas …

Por el otro cañal hasta Valdelapila. Por El Calvario hasta La Trinidad y Llano; a veces bajaban a La Cárcava por Cerro el Olmo y por la otra parte Montecillo San Pedro La Ebilla y Las Viñas.

Isaac Rueda y Castil de Peones.

El día 6 de Diciembre de 2015 se fue para siempre y allí donde esté, seguro que se acordará de Castil de Peones de donde era su esposa Rosa Alonso del Campo y donde pasaba temporadas estivales ayudando a sus suegros Marcos y Felisa, y al fallecimiento de estos, laboreando la huera de detrás de la iglesia y cómo no, cada día hasta el final, corriendo.

La Casona de Castil de Peones se viene abajo.

El 20 de Diciembre de 2014 en la entrada “EL LENGUAJE DE LAS PIEDAS” hablábamos de la casona de Castil de Peones; casona de los Varona y Aguilar del Siglo XVI, hoy queremos comentar que el 6 de Agosto sin lluvias, sin viento y con un día precioso la Casona de vino abajo y con ella muchos años de historia de Castil de Peones. Parecía que se quería despedir con un día explenderoso y radiante.

Algunos medios recogían al día siguiente la noticia y los mismos anunciaban una posible reconstrucción pero el titulas de la prensa era claro PATRIMONIO EN PELIGRO y con la casona son dos los edificios emblemáticos de Castil que han desaparecido en apenas un lustro.

No queremos ser instigadores de nada ni de nadie, pero si que sería buenos que las autoridades, los responsables del patrimonio, tomaran conciencia y procuraran evitar, en la medida de lo posible estas CASI irreparables pérdidas.

La matanza en Castil de Peones

El próximo día 5 de Diciembre coincidiendo con el puente de la inmaculada, y hasta el día 8, en Castil de Peones se va a celebrar la “Fiesta de la Matanza”.

Con la Colaboración del Ayuntamineto de Castil de Peones, se va a proceder a matar y elaborar productos de chacinería a la antigua usanza y siguiendo aquellas fases que aun permanecen en el recuerdo de algunos, por consiguiente habrá:

• Chamuscado.
• Vaciado.
• Estazado.
• Elaboración de picadillo
• Ensartado de chorizo.
• …….

Se van a utilizar, siempre que se pueda, que fueron utilizados allá por los años de 1950 a 1970, Artesa, Calderas de cobre, Trébedes, Gamellas, máquinas manuales de hacer chorizos.

Ah!!!! y entre labor y labor, prometen: Asados, cocidos, parrilladas, barbacoas y todo aquello que los dietólogos aconsejan para las personas con colesterol alto.

 

Isabel cumple 107 años ¡¡FELICIDADES!!

Una sonrisa de 107 años

Este era el titular que aparecía en el DIARIO DE BURGOS ayer día 26 de Marzo, porque el diario volvió a dedicar a esta extraordinaria mujer una página completa, para celebrar sus 107 años, porque ISABEL ORTEGA DELCAMPO, nació en CASTIL DE PEONES el 26 de marzo de 1907. De ella decía este periódico.

«Solo deseo que sean tan felices como he sido yo». No es una frase hecha ni lo dice con la boca pequeña. Isabel Ortega se reconoce una mujer feliz a pesar de haber pasado por etapas amargas. A sus 107 años, que hoy festeja, afirma que la felicidad ha primado en su vida o al menos ha conseguido suplir, a base de sonrisas, los momentos agrios. Prefiere recordar las alegrías de la vida, el aprecio y el respeto que, asegura, le ha tenido y le tiene todo el mundo. Al menos sus cuidadoras en la residencia de ancianos de Fuentes Blancas ratifican el talante positivo que marca su biografía. «He sido feliz, pero muy, muy feliz, eh?», insiste. «Y ahora también lo soy».

Castil de Peones y las tabernas centenarias de Briviesca.

Son de siempre estas centenarias tabernas, desde la primera vez que bajé a Briviesca las conozco, me refiero a esas tabernas que hace cincuenta años “eran el punto de encuentro” de casi todos los vecinos de los pueblos de la Bureba y hoy siguen funcionando Vadillo, Pelokaki y Quintana.

Donde Vadillo, los madrugadores tomaban el moscatel y por la tarde noche algunos mozos, los más pudientes, los domingos, alternaban para cenar, unos domingos donde Vadillo y otros en Las Hermanas Alonso. En ambos comían caza, sobre todo liebre, unas buenas cabecillas de cordero.

Castil de Peones y “El lenguaje de las paredes”

De todos es conocido que los escudos de armas, en su mayoría creados en la época medieval, eran nuestros códigos QR actuales. Los escaneas y te llevan a una dirección. Los escudos de armas dan información de personas, lugares y hechos o acontecimientos, y solamente con leerlos se sabe: quién construyo la casa, qué familia la ocupó, qué méritos tenía y que derechos se la otorgaban, o a qué se dedicaba. Son tan importantes, que para su estudio existe una rama científica, reconocida oficialmente que se encarga de analizar “lo que dicen las paredes”.